Firmado el: mié 19 nov 2008 13:27:46 ESTKKKKKKKKKKKKKKKKK
Jorge Mansilla Torre
Firmado el: jue 30 oct 2008 13:42:27 EDTNo soy embajador de racistas –le dije-, ¿y cómo cree usted que voy ir a acallar esa protesta callejera en su contra?
Aydee Nava estaba fuera de sí, porque una media hora antes de ese martes 9 de septiembre había sido declarada “persona no grata” por un bullicioso mitin del Comité Mexicano de Solidaridad con Bolivia, a causa de su participación en el flagelo callejero inferido a unos indígenas en Sucre, el 24 de mayo.
-Usted es el embajador de todos los bolivianos y yo soy boliviana y me tiene que defender, pues –me gritó, a punto de llanto.
Ahí seguía la multitud indignada, coreando consignas contra los racistas y el fascismo reflotados en Bolivia. Eran más de sesenta manifestantes con sus banderas y pancartas a unos metros del ingreso al antiguo edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores, en Tlatelolco, donde iba a inaugurarse la I Reunión Coordinadora para crear la Comisión Iberoamericana de los Bicentenarios.
Transcurrida la ceremonia -a la que la dama sucrense no asistió-, me abordó en el patio del histórico edificio y tras identificarse como “la alcaldesa de la capital” me acusó de haber organizado el mitin contra ella, “es decir –aclaró, presuntuosa-, no contra mí, sino contra Bolivia entera y nada menos que delante de tantos embajadores y periodistas, una vergüenza”.
Estaba yo flanqueado por diplomáticos de Nicaragua y Paraguay cuando le aclaré que “esos manifestantes eran académicos, empleados, estudiantes, líderes políticos y de movimientos sociales que se manifestaban democráticamente en la calle en apoyo del pueblo boliviano y de Evo Morales.
“Se trata –le precisé- de gente que sabe lo que pasó en Sucre porque ha visto los videos de ese triste episodio; no son débiles mentales para ser manipulados por nadie ni nada que no sean sus convicciones políticas”.
Le informé que ese Comité, que realiza múltiples muestras de apoyo al proceso de cambios de Bolivia, distribuyó en México al menos dos mil copias del estremecedor documento “Humillados y ofendidos” compilado por el dramaturgo César Brie.
Ella me retrucó, siempre alterada: “¡Yo no tuve nada que ver con lo que les han hecho a esa gente!” Bajó el tono de su voz y añadió: “Usted ha de saber que yo vengo de una clase bien humilde…”
Como cronista boliviano conozco los modos de la aparatosa dinastía de Charcas contra lo que considera ajeno a su presunta casta. Sé, por ejemplo, cómo hizo imposible el trabajo de la Asamblea Constituyente en 2006-07.
Mis padres, chuquisaqueños emigrados a los centros mineros, solían referir con mucha gracia los dislates de la nobleza sucretina (como parisina, ginebrina, etc.) que con su vanidad y prejuicios toscamente colonialistas trocaron la historia en historieta, la gloria en glorieta y la ética en etiqueta.
Conozco los dichos y procederes de los Mariscales de Mojocoya (Barrón, Cava, Rodríguez y Herrera) y de uno que otro marqués chunca, una princesa bautizada savina malinche y algún alabardero dipis de la tragicómica temporada por la “capitalidad plena”.
¿Cómo está eso de exigir la “capitalidad plena” de Bolivia agitando la bandera que les dio el rey de España -con una cruz que, de tan roja, comenzó a chorrear sangre cuando fue desairada y combatida por los sublevados de todos los tiempos hasta confluir en la epopeya del 6 de agosto de 1825?
La alcaldesa de Sucre, con la voz a punto de quebrarse soltó esta confesión: “Además, los culpables que golpearon a esas gentes están siendo procesados, ya se les inició un proceso, están identificados…”
Ante tamaña revelación, le ofrecí llamar a una conferencia de prensa, aquí en México, para que señale a los autores de mentes y actitudes de la infamia acaecida en la plaza 25 de mayo de la capital.
Dudó la dama. Estaba mintiendo. “Anímese, señora, le dije, saque su nombre de ese listado de racistas que aparecen en el video Humillados,,,”
-¡Es que me están persiguiendo injustamente! –me interrumpió y se guareció en otro silencio.
-Su conciencia, Aydee, ha de perseguirla de por vida si no allana su conducta en aquella barbaridad que nos humilla a los bolivianos, seamos cívicos o no –le dije y, ya molesto por el numerito que era disimulada y diplomáticamente visto y oído por los otros embajadores, me puse a caminar hacia la sala donde iba a realizarse la primera plenaria del cónclave por los bicentenarios.
La burgomaestre me siguió los pasos ahora exigiéndome que le brindase protección. “Tranquila –le dije-, usted está bajo el cuidado de este país que la invitó, hay escoltas…”
En eso se acercó Alex Ayllón, vocero de los cívicos sucreños (supongo), quien, sin mirarme, la tomó del brazo y se la llevó en sentido contrario diciéndole: “No vayas, ya no vayas, siguen gritando contra vos…”
Los otros delegados bolivianos que arribaron para esa reunión organizadora de las fiestas independentistas eran Jimmy Iturri, Iris Villegas y Luis Lugones; ellos vieron el bullicioso episodio a cargo de los mexicanos solidarios, aunque no sé qué dijeron o qué piensan de lo que atestiguaron.
Bueno, el viernes 12 de septiembre conocí aquí en el DF a la senadora Tomasa Yarwi, llegada con su colega Severina Pérez para una reunión interparlamentaria latinoamericana.
Ni bien nos presentaron, la doña me contó “por si no sepas, que yo fui la primera ministra de pollera que me nombró el Tuto y que tanta envidia les causó a mis enemigas que se mordieron su lengua de la pura rabia”.
-¿Ah, sí? –le respondí sin mayor interés en esa historia. La senadora podemista, bastante locuaz, estaba, sin duda, enterada de mi patético diálogo de unos días antes con la alcaldesa Nava porque al nombrarla la calificó de “bien llorona y vengativa siempre es, te vas a cuidar”.
No exageraba la senadora tutista. Por esos días, la alcalde esa andaba desacreditándome exitosamente ante los medios y Panamericana, Fides, El Correo del Sur, La Razón y las televisoras unitelescas, entre otras, vaciaban toda su inquina “sobre de mí”, como decía el gordo Mendoza.
La Yarwi no cesaba de hablar. De pronto, mentó su pasado y dijo que ella y la Nava fueron “formadas políticamente en Cuba”.
-¿Acasu? –le dije en chunga.
- Si, pues, aunque no me creas –prosiguió-. Las dos éramos del emebele del Araníbar, buenos cuadros nos decían y nos mandaron por eso a Cuba para capacitarnos (sic).
- ¿Y qué pasó, por qué se pelearon? –me interesé.
- A ella pues le dio bastante rabia que el Tuto me nombre la primera ministra de pollera y casi se volvió loca para hacerme expulsar del emebele. Le han dado su gusto, me han expulsado y yo, jajajay diciendo, me hey ido de ese partido que no servía para nada, sólo para pelearse por pegas –comentó doblada de la risa.
Tomasa Yarwi remató su raid de confidencias con esto que orilla con lo cínico-cívico:
- ¿Y ahora dónde estamos, pues, ella y yo? ¿Quién es más traidora? ¿La que traiciona a su partido o la que traiciona a su gente, a su raza haciéndola pegar tan feo, ja?
Callé. ¿Así que formadas en Cuba y deformadas en el oportunismo?
Salí a la avenida y me asaltó un aforismo que inventé en 1992 y que publiqué en mi libro “Breverías”, editado el 2005 por La Razón, cuando ese diario tenía la ídem.
- Sucre ya no es loquera.
Agata Rosales desde Oruro
Firmado el: sáb 25 oct 2008 20:05:37 EDTAMIGOS, LES INVITO A ESTUDIAR LA NUEVA CONSTITUCION Y A DARSE CUENTA QUE UNOS ARTICULOS SOBRE PROPIEDAD PRIVADA Y OTROS CONTRADICEN A LOS DEMAS. EL CAMBIO DEBE DARSE DE OTRA MANERA CON IGUALDAD PARA TODOS, PERO SIN AMEDRENTAMIENTO NI OTORGAR TIERRAS A GENTE VAGA QUE JAMAS HIZO ALGO PRODUCTIVO EN SU VIDA COMO QUIEREN LAS MASAS. Y A FELIX LE RESPONDO QUE DEJE DE SER UN RESENTIDO SOCIAL Y SE EDUQUE UN POCO MAS.
RUBEN desde A LADO DE LEOPOLDO FERNANDEZ
Firmado el: lun 20 oct 2008 15:20:30 EDTNO Y NO REPITO NO A LA NUEVA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO PERO SI AL EVO MORALES ADELANTE EVO SIGUE MATANDO GENTE ASI SE HACE MIENTRAS MENOS OPOSITORES TENGAS MEJOR PARA TI AHHHH Y NO TE OLVIDEZ APAGAR LA LUZ AL SALIR.
daniel soliz urrutia desde potosi bolivia
Firmado el: lun 20 oct 2008 03:07:15 EDTdeseo poner muy en conocimiento a todoslos radio escuchas de la ciudad de sucre la sgte denuncia,en eldesarrollo del famoso encuentro de las juventud de las americas ,sebo denunciar enfaticamentye que al interior delliceo militar edmundo andrade se cometieron muchos hechos que a continuacion denuncio, se robaron tres celulares y dos mp3 y mpg4 y nadie hizo nada para aclarar este robo,el tte de apellido montoya abusivamente a los muchachos delas delegaciones de tarija y tupiza obligo a hacer la limpieza cuando esa juriosdiccion no les pertenecia a esos jovenes,ya que ellos fueron a una representacion y no a un servicio militar,los sargentos de lamencionada unidad,cuando los jovenes fueron a pedir que se les dote de la cena,empezaron a mostrar su molestia de muy mala manera.lamentablemente hasta en los deportes los arbitros no cumplieron su cometido al hacer ganar solamente a la delegacion de sucre y no asi a las que realmente estaban ganando,como padre de familia hagollegar este reclamo airado y les expreso que losmismos lo publicare en los diferentes medios de tarija,ya que no se puede convocar a certamenes en los cuales abusivamente se traten de mala manera a nuestros jovenes t6odo solamente por querer figurar ante la prensa,acerca de los objetos sustraidos,quien hace el reclamo ahora?nadie,porque de seguro el señor comandante y este teniente negaran lo hechos y esto quedara en el olvido,espero que todo estos hechos se acalren de la manera mas directa y mas sincera.
FELIX
Firmado el: dom 19 oct 2008 14:39:56 EDTLLOREN,PATALEEN,CHILLEN TODO LO QUE QUIERAN SEPARATISTAS APATRIDAS JUNTO A SUS TONTOS UTILES!!!.... CON EVO O SIN EVO EL CAMBIO ES IRREVERSIBLE, NADA NI NADIE LO DETENDRA!!!!!!! SOLO LOS SEPARATISTAS APATRIDAS DISFRAZADOS DE CAMBAS NO QUIEREN UNA BOLIVIA UNIDA, ELLOS BUSCAN DIVIDIR BOLIVIA, LO QUE AL FINAL LES RESULTO UN SIMPLE SUEÑO QUE SE LES CONVERTIRA EN PESADILLA EN LA CARCEL!!!!!!! TODOS LOS SEPARATRISTAS SEDICIOSOS Y TRAIDORES A LA CARCEL(ATILA COSTAS,MARICONVIK,COSSIO,FERNANDEZ,SUAREZ,SABINA,ETC.)
Arturo Machicao desde La Paz
Firmado el: sáb 18 oct 2008 14:19:13 EDTLe respondo al señor que escribio mas abajo, a "FIEL OYENTE" que dice que Evo tomo una actitud patriotica al expulsar al embajador americano del pais porque se metio en nuestros asuntos de soberania. Entonces, porque no expulsa al venezolano y le dice algo al maldito de Chavez que lo hizo mucho peor amenazando al pais con un movimiento armado?? esto no es amenazar la soberania?. Masistas dejen de ser unos recentidos sociales y dediquense a producir!!. Que viva la libertad de expresion, que viva Bolivia unida, no separada por el recentimiento de Evo Morales que pone a los pueblos indigenas encontra de los de clase media y alta. Y Juan del Granado,en La Paz hay cientos de miles de personas que odian al gobierno de Evo Morales, no digas que todos recibimos bien la marcha, a los movimientos sociales, al presidente, etc.
Adalberto Mariaca desde Cochabamba
Firmado el: sáb 18 oct 2008 14:05:22 EDTCON LOS DISCURSOS DEL PRESIDENTE DE RACISMO NO CABE DUDA QUE EL GOBIERNO ES EL MAXIMO SEPARATISTA. LOS LIDERES DEL CONALCAM DEBERIAN IR A TRABAJAR Y HACER ALGO PRODUCTIVO Y DEJAR DE SER LA MASA QUE SOLO PERJUDICA. YA NO HAY GASOLINA, SI UBIESE NACIONALIZACION ESTA NI POR SIACASO FALTARIA. DEJEN DE FREGAR A LA LIBERTAD DE EXPRESION, DEJEN DE CONDENARNOS AL TRISTE VIVIR DE CUBA,DONDE LA GENTE NO PUEDE COMPRARSE NI UN CELULAR. DEDIQUENSE A PRODUCIR, A SALIR ADELANTE COMO HERMANOS UNIDOS. NO A LA NUEVA CONSTITUCION!!
alguien
Firmado el: vie 17 oct 2008 22:00:08 EDTEl estudio muestra, entre muchos matices, la construcción de la identidad camba por oposición a lo colla, como expresión de alegría, carácter más próximo a la cigarra que a la hormiga, elocuencia, gracia, buen humor y, lo más importante, aspecto claro y no oscuro. "El oscuro es andino; el claro es cruceño".Esto no sucede hoy, pues la sociedad de Santa Cruz de la Sierra ha concentrado en lo camba un conjunto de cualidades que, según los entrevistados, son positivas. Como muestra, una cita pintoresca: "Jaime.- El camba es más coqueto que el occidental (el colla), de lejos. (...) Por eso dicen que el camba le quita la corteja al colla cuando va a La Paz. ¡Ehh Flah! En un dos por tres..." El estudio de campo de Waldmann ha sido anterior a la escalada del movimiento "Nación Camba", que le ha dado carácter político a estas concepciones aisladas, y las ha convertido en el sustento cultural del movimiento autonómico. Veamos unas citas: "Pablo.- Al camba se lo reconoce por sus actitudes. Cuando vos vas por las calles y encontrás a un camba, ya al saludar te das cuenta que es un camba de pura cepa. (...) Christian.- La idea que yo tengo del camba es medio romántica. El camba tiene que ser una persona abierta, sencilla, hospitalaria y bohemia. Tiene que ser conquistador en todos los sentidos, tanto hablando de mujeres como hablando de miedo, porque el camba es valiente, el camba enfrenta las cosas... Julia..- Bochinchero, alegre, flojo, fiestero, intrépido... ¿Viste todas las comparsas de las elites? Se llaman: 'cambas flojonazos', 'cambas patrones', 'cambas sin plata', 'cambas haraganes'..."En fin, recordamos que el autor aclara que antes de los 50, lo camba se relacionaba con "los grupos excluidos de la clase alta de Santa Cruz"; cosa que no ocurre hoy con las connotaciones autonómicas de la palabra camba. Lo curioso del asunto es que los cambas han construido una identidad usando una palabra de origen opuesto a los atributos que más les gusta, como los de ser blancos, hispanoparlantes y descendientes de españoles, porque la palabra camba, como propuse hace algunos meses, es de origen angolés, africano. Cito la fuente: kambá, en guaraní, significa "un negro o una negra", es decir, alguna persona de raza negra. Otra referencia encontramos en la Argentina, donde a Baltazar, el Rey Mago negro, le dicen familiarmente "El Santo Cambá". El poeta Guido Spano, al lamentarse de la guerra del Paraguay contra la Triple Alianza, registra este verso: "lo mataron los cambá / no pudiéndolo rendir; / él fue el último en salir / de Curuzú y Humaitá / ¡Lo mataron los cambá!" Se refiere a los soldados brasileros.
fiel oyente
Firmado el: jue 16 oct 2008 20:03:48 EDTDice el chiste popularmente conocido:
1. ¿Por qué no hay Golpes de Estado en Estados Unidos? 2. "...La razón por la que en Estados Unidos nunca jamás ha habido un Golpe de Estado es porque en Estados Unidos no hay... (silencio) una Embajada de Estados Unidos".
No sabemos si será cierto que nunca hubo golpes de estado en Estados Unidos, la historia tendrá la última palabra, pero lo que sí es cierto es que en todos los golpes de estado contra gobiernos populares y patrióticos en América Latina ha estado la mano de “La Embajada”.
Pero la actitud digna y patriótica del presidente de la talla de Evo Morales, al expulsar al embajadore yanqui por atentar contra la soberanía del país es un ejemplo que habla a las claras que la correlación de fuerzas en la región está cambiando.
Generar conciencia entre los latinoamericanos, de que “La Embajada” es un centro de conspiración permanente es la primera tarea, como asimismo trabajar para neutralizarla y expulsar a sus agentes cuando sea necesario.
Nuestros gobernantes tienen la responsabilidad histórica de hacerlo. Recordemos la actitud asumida en un momento por un patriota argentino (como antecedente de la medida que tomo Evo Morales), para que sirva de ejemplo para algunos gobernantes dubitativos en la actualidad. Cuenta la historia que en 1945, Juan Domingo Perón, que aún no era presidente de los argentinos pero que ya se perfilaba para serlo, es visitado por el embajador estadounidense Spruille Braden, quien en la conversación intenta sobornarlo. Braden le dice: “A nosotros no nos genera problemas si usted llega a la presidencia, lo que ocurre es que tendríamos que acordar una serie de cosas, y si nos ponemos de acuerdo usted será el argentino más conocido del mundo, del cual los diarios van a hablar muy bien”. Perón entonces le responde: "Mire, yo no estoy de acuerdo y no acepto ninguna propuesta suya, porque no quiero ser muy conocido en el mundo por haber sido un hijo de puta con mi país".
